Gjennom historien har kristne hatt meninger og synspunkter på jødene
og deres rolle i Guds plan. Det gjennomgående synet fra kristent holdt
har alltid vært at Gud har lagt et dekke over jødenes øyne
(forståelse) slik at de ikke ser hvem Jesus er. Like sentral har tanken
vært at i fremtiden ville jødene til slutt ta imot Jesus. Det
synet har skapt en større interesse hos mange kristne for å konvertere
jødene, fremfor andre. Noen ganger har misjoneringen vært drevet
av kjærlighet, men ofte har kjærligheten blitt vendt til hat når
misjonsvirksomheten blant jøder ikke lykkes. Det er først i
våre dager at stadig flere kristne åpner for en respekt og anerkjennelse
av den jødiske tro, og overlater den endelige enighet til den kommende
verden.
Men ønsket om en endelig enighet og et universelt åndelig fellesskap
er ikke bare en kritens drøm og visjon. Vi finner parallelle tanker
i det jødiske syn på kristendommen og islam. I middelalderen
var det en generell holdning i den jødiske tro på at de kristnes
forkastelse av Israel bare var midlertidig, liksom Israels lave status og
eksil bare var tilsynelatende, og slik tjente begge et høyere formål.
Den jødiske poeten og filosofen Judah ha- Levi (1075- 1141), som er
blant de store jødiske tenker i middelalderen, skrev følgende:
"Gud har en vis plan med oss, som kan liknes med frøene som faller
i jorden, og som tilsynelatende transformeres til jord, luft og skitt, uten
å ha noen av disse kvalitetene- eller slik vil de i alle fall se ut
til for den vanlige observatør - mens det egentlig er frøene
som transformerer jorden og luften til sin egen substans. Men når dens
sanne kjerne er klar til å produsere
og treet vokser frem og bærer
frukt, vil frukten bære i seg den samme sort frø som treet opprinnelig
kom fra. Slik er det også med Moseloven. Alt som kom etter den vil til
slutt bli transformert til den, på grunn av dens essensielle sannhet,
selv om det tilsynelatende så ut som om de forkastet den. Nasjonene
blir forberedt og introdusert til den ventede Messias, som er frukten. Og
de vil alle bli hans frukt når de gjenkjenner han, og treet vil bli
ett. Da vil de prise den roten som de tidligere foraktet". Disse tankene ligger nær Paulus ord i Romerne 11:16-21. |